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这几天心里一直无法平静，我看到的中国，是灾难与希望并存。从年初的冻雪到5月的震灾，短短几个月，中国政府的表现令人刮目相看。无论是反应的灵敏，还是应对的效率，都已与以前不可同日而语。更令人瞩目的，是信息披露的及时与充分。政府通过现代传媒手段，不但将整个灾情袒露在公众眼前，而且对救灾的进展，进行了不厌其详地报道。在这一刻，政府的运作不再是黑幕之下静悄悄进行的游戏[阅读全文]
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汶川震难，华人同悲。但人们也看到，中国确实在进步。无论是政府应急机制的快速启动，相关信息的大量披露，还是民众的理性与人道精神，都有了明显提升。
天灾难以避免，关键还在于人的应对。除了政府更加把“人的生命”放在重要位置外，5月1日正式生效的《政府信息公开条例》也适时展现了威力。危机中，人们更愿意信任政府，更希望能寻求某种依靠，但前提是政府也信任民众，能[阅读全文]
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最近，中国最高法院领导人强调，要“努力实现人民法院工作的与时俱进”。其实，中国在法治建设方面已有不少与时俱进之举，优先体现在对待贪官越来越“人道”、越来越设身处地考虑其安全与利益上。“巨额财产来历不明罪”的设立，就是其中典型一例。
所谓“巨额财产来历不明罪”，是指司法机关在查处贪污、受贿、走私等刑事犯罪案件过程中，发现身为“国家工作人员”的被告人其财[阅读全文]
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效率高一直被视为集权体制的优越性之一。由于全社会只有一个声音，在社会之上存在一个主导者——政府，政府可调动各方面资源，集中力量办大事，所以集权体制常常表现出令人咋舌的高效率。这方面的例子已经层出不穷。反之，民主政体由于多种声音并存，没有一个可压倒一切的主导性力量，公共决策取决于多方博弈，不但形成决策需时长，博弈也会消耗各方面能量，而且政府在执行决策时，可以调[阅读全文]
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媒体成为自由派的大本营，是中国国内特有现象，仅此一点已足以说明很多问题。媒体成为自由派大本营，并不仅仅是自由派知识精英辛勤耕耘、孜孜不倦启蒙的结果，更重要的是，由于媒体的经营对象是舆论，事关意识形态和社会稳定，因此，国内政府将媒体视为最需要严密掌控的行业。政府的严厉掌控，既与媒体作为市场主体的逐利冲动相违背，更与媒体人希望自由表达的天性相背离。压力越大，压力[阅读全文]
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从社会进步的角度而言，2008年有两个重要支点。一是在从外向到内需，从外延型扩张向内涵型发展的经济转型已经明显提速的背景下，如何保持经济运转的平稳；二是在由官僚群体主导的利益分配格局已经固化，阻挠社会前行之路时，如何打破这种利益垄断。由这两点可滋生出一系列公共话题，包括干部考核指标的改变，扩展民营经济的发展空间，减少国企垄断，官员财产申报法，财政透明法（阳光[阅读全文]
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从邹恒甫事件到何志毅事件，不到一年间，曾经被海内外视为中国人文精神圣地的北大，被一个叫张维迎的人搞得名声狼藉，斯文扫地。一时间，重寻北大使命，重建北大精神的呼声在民间响彻云霄。
比之一些欧美名校，北大建校为时虽不长，但怎么也有110年历史。更上承古之“太学”、“国子监”，原名“京师大学堂”，可谓源远流长。这么一个文化学术的圣地，这么一个精神传承之所，[阅读全文]
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一，最近，中国国内民众自发号召抵制法国超市家乐福，遭到中国百家媒体百位名人为代表的中国精英阶层部分人士的反对，您如何看待这些民众的抵制和精英的反对现象？您是支持还是反对民众抵制家乐福的行为？
这件事深刻体现了当代中国普通民众与部分被西化或亲西方的知识精英之间的价值鸿沟。处于不同社会位置、拥有不同利益立场和知识背景的人，对同一事物采取不同看法，这本来很[阅读全文]
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从夺取政权到稳固政权，中共历来有两大法宝，那就是笔杆和枪杆，前者争取人心，后者威慑人性。但自从“改革开放”以来，笔杆逐渐被废去武功。大约从1990年代开始，中国政府逐渐祭炼出另一宗法宝：钞票，其功能是收买人心。钞票的功能丝毫不亚于笔杆，而且显然更适合于信息开放、利益分化的当下中国。只要在这两大法宝的笼罩之下，中国政府就没有克服不了的困难。一手枪杆一手钞票，中[阅读全文]
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大悟有之乡关于奥运、抵制法国货和民族主义的采访一，最近，中国国内民众自发号召抵制法国超市家乐福，遭到中国百家媒体百位名人为代表的中国精英阶层部分人士的反对，您如何看待这些民众的抵制和精英的反对现象？您是支持还是反对民众抵制家乐福的行为？这件事深刻体现了当代中国普通民众与部分被西化或亲西方的知识精英之间的价值鸿沟。处于不同社会位置、拥有不同利益立场和知识背景的[阅读全文]
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胡平先生写了一篇奇文《奇怪的示威抗议》，对海外留学生和华人集会示威，抗议西方媒体对西藏事件不实报道这一“荒诞剧”表示“奇怪”，责备他们：“在中国，媒体被共产党一手控制，天天都在发布不实报道，可是这些人却安之若素，从不抗议。唯有这次有几家西方媒体发布了不实报道，他们就忍无可忍，要大声抗议了。你说奇怪不奇怪？”
该文之所以堪称奇文，是因为只对一方抗议，对[阅读全文]
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于2008年1月1日实施的《劳动合同法》，在保护劳动者就业稳定，规定用人单位法律义务，处罚用人单位违法行为及劳动合同的管理等方面，相对于原来的《劳动法》，都做出了更有利于劳动者，对用人单位更严格的规定。参照长期以来劳动者的权利、利益得不到有效法律保障，劳资力量对比与利益分配严重失衡的现状，《劳动合同法》的实施是一次重大进步，体现了法律对社会关系的良性调整。 [阅读全文]
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闲言：民族主义是个好东西
4月19日下午博客中国邀请专家学者在潮江春会馆召开“抵制家乐福与国人的爱国情感”研讨会，就近来因圣火被阻引发国内民众抵制家乐福等事件进行了学术性的探讨。以下为著名学者闲言的发言摘要：
一，今天有两个题目，一是抵制家乐福，二是民族主义。第一个题目没什么太多好说的，抵制不抵制，完全是个人选择，这属于个人权利、个人自由的范畴。[阅读全文]
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当此中国改革开放30年，海内外热议下一步改革路在何方、动力何在之际，不由想起几年前的一次温总理记者招待会。当被问及天安门事件等敏感问题时，温总理深有感慨地劝说：不要再纠缠于这些容易引起争端的历史问题了，中国人应该团结一致向前看；现在是中国历史上难得的战略机遇期，如果照这样再发展个10年、20年，中国将大不一样（大意如此）。
在这里，温总理为我们描述了[阅读全文]
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对于政治改革的有益性，在中国反对的人不多。争论主要在政治改革的可操作性，即在目前情况下，中国能不能启动改革，将政治体系由封闭变为开放？这种争论的难点在于：由于涉及亿万人的生存与幸福，不可能通过某种试验来验证各种观点的正误；在正式操作前，总是“公说公有理，婆说婆有理”。
但是，此次奥运圣火的传递，为世人了解“中国开放政治后将发生什么？”提供了一个透彻的[阅读全文]
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西藏3.14事件以及随后的冲突发生后，引发东西方世界的口水大战及认知混乱。不但当事双方中国政府和达赖集团各执一端，相互指责，他们各自的支持者也陷入无休争论之中。中国政府和大多数海内外华人认定，达赖集团是罪魁祸首，蓄意挑起了流血事件。达赖集团则指责，是中国政府的虐待和镇压，造成了流血；西方舆论和一些紧跟西方舆论的中国“知识精英“，尤其是那些“一夜美国人”，照例[阅读全文]
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在这场利用西藏事件奏响的反华大合唱中，有一个声音反复出现。那就是不断有美国官员向中国政府传递一种信息：达赖是爱好和平的，你们应该和他直接对话，以解决西藏问题。
达赖是否“爱好和平”，我不知道。我相信，除达赖本人外，也没有人能真正知道。一个人是否“热爱和平”，这只是他个人内心深处的想法，其他人除非练就“他心通”，是不可能确知的。通过各种表面现象进行的“[阅读全文]
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纵观毛泽东一生，虽有反官僚，反特权，放手发动群众的一面，但这一切都有一个底线，那就是绝对不能损及他本人的权威，必须保证他自己能够驾驭局面。对于那些直接针对他本人的反官僚、反特权和发动群众行为，毛是保持高度警惕，随着准备予以严厉打击，毫不心慈手软的。因此，既要承认毛反官僚、反特权、依靠群众，确有其真诚的一面；也不能不承认毛的不容触犯，是认真的。在毛身上，既有理[阅读全文]
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闲言： 回应前面飞龙和安东关于思想解放的不同意见。我同意安东的说法，新自由主义至今在中国还有很大的势力，甚至在体制内高层也有很大影响。但是，这已经不是思想解放的问题。如果你认为不能让它存在，不能让它有影响，那你就不是在解放思想，而是在试图统一思想了。所谓解放思想，就是有东西把思想禁锢了，你要将它解放出来。我们现在能够在这里骂新自由主义，包括在公共舆论范[阅读全文]
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闲言： 我赞成前面海波的说法，讨论问题首先要面对真问题。在我看来，思想解放就不是一个真问题，而是一个伪问题。我是从两个意义上来说这个话的。如果思想解放成其为真问题，那就意味着，一定有某个东西束缚了你的思想，思想要突破束缚，寻求解放。如果说在改革开放以前，官方正统的马列主义束缚了人们的思想，需要思想解放，这可以成立；如果说10年以前，新自由主义、市场原教[阅读全文]
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当一种人生向你坦露时，感慨是必然的；当一个思考者的灵魂向你诉说时，来自心灵可以共鸣的深处的精神吸引力是难以阻挡的。
据《野蛮生长》一书作者冯仑介绍，这本书是以一种独特方式完成的：冯仑邀请他的朋友和下属过来，以讲座的方式进行口述，整理成录音文本后再动笔修改。因此，整本书就像在讲故事，冯仑讲述他自己的人生。其中虽不乏对社会、国家和行业等宏大概念的论述，但[阅读全文]
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一，建议白人撤出美国，回到欧洲或者搬到南极，把美国还给它原来的主人。这不是纠缠历史的老账（例如屠杀印第安人等问题），而是从美国自己所标榜的正义观出发，追问“现在怎么做”的问题。
二，如果做不到这一点，美国（不管是政府还是民众）以后就不要再就种族、独立、自治等问题，对其他国家指手画脚，信口雌黄，因为你不配。
三，其他国家或人士，也没有理由用美国做不到[阅读全文]
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何新先生是中国思想界的一个异数。不管你对他持有何种观感，都难否认他是个善于形成自己的独立见解，并且勇于表达，既不惧人言之众，亦不避权势之强的特立独行者。笔者曾多次撰文批评何新的观点，但也对其人持有这种看法。最近，这位曾致力于批判西方的政治经济理论，甚至欲构建一套国家主义学说与之抗衡的思想家，在观看了台湾“大选”直播后，思想发生了根本性变化，明确表示：这证明宪[阅读全文]
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西方之所以能把持话语霸权，操纵“国际舆论”，是因为它创造出一些“魔咒”。这些从极端的抽象理念导出的魔咒，虽然其中一些东西从没有获得过实践的验证，也经不起思辩的论证，但因为迎合了粗浅的人心，所以被视为理所当然，天经地义。这些魔咒所代表的要求，在西方往往也不可能做到。但西方社会自下而上的开放性结构，使它能够承受这些魔咒的冲击，自然达到某种利益的平衡。于是，这些魔[阅读全文]
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对西藏事务有独到研究的王力雄先生最近撰文《西藏事件的责任该由谁负》，将此次西藏事件定性为“民变”。一方面指出“民变往往都会形成暴力，鱼龙混杂，行为残酷，没有理性”，另一方面又认为民众暴力行为的“责任却不能归于民众，而是应该由激起民变的统治者承担”。
且先不说王先生此一观点的是非对错，只是按此逻辑作个类推：9.11的责任“不能归于”基地组织和本.拉登，[阅读全文]
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劳动价值论是马克思政治经济学的基础，而马克思的政治经济学又是其科学社会主义理论的基础。在劳动价值论这一基石处的谬误，直接导致了马克思整座理论大厦的倾斜。
马克思认为，劳动是商品的价值源泉，而且是“唯一源泉”。大家知道，这一观点解释不了非劳动创造的自然物品的商业价值，更不能解释信息时代各类明星的巨大财富效应。已经有很多人对劳动价值论进行批驳，但理论论证[阅读全文]
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网络早有盛传，汤唯因出演《色戒》而遭封杀。对此我的第一反应是“不可能”：都什么年代了，还玩这套？封杀章诒和的前车之鉴并不远，值此两会、奥运、台海关系等多重敏感之际，管理当局还敢玩这种舆情的“蹦极跳”？
但不久，传闻即得到证实。广电总局副局长张海涛在政协会议上被问及汤唯事件时透露，这是“对事不对人”——我已经不惮以尽可能多的恶意来揣测这些官僚了，没想到[阅读全文]
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8年前台湾实行“大选”之初，海峡两岸、东西半球，无数双眼睛盯着这里，想看看这个与大陆血脉相连的一隅之地，实行普选时会是何种情状。2000年的台湾大选，无疑给许多人留下了不好印象。当民进党因李登辉的翻云覆雨，陈水扁的挑弄本土、外省之争而赢得大选后，不少人对台湾民主得出了“恶”的结论：民主即意味着分裂，意味着走向极端，意味着迎合舆情而非拥有独立的理性。
[阅读全文]
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改革开放以来，中国发生的最大变化是市场机制深入人心，广及各个领域，经济、文化、社会方方面面，几无一不被打上“市场化”的深深烙印。
市场配置的效率之高无庸置疑，这是近30年来中国经济及社会、文化多项领域获得突飞猛进的主要原因。市场的高效率在很大程度上源于优胜劣汰的竞争机制，市场化竞争刺激了每个参与者的积极性与创造活力，将个体的力量充分挖掘出来。
但竞[阅读全文]
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我简单讲几句，不需要15分钟，可以为大家节约一点时间。我讲几句不谐之音，刚才听了前面几位的发言，我有一个感觉，好像大家都是站在同一个话语体系、同一种观念共识上来讲的。我自己是在这个体系、这种共识之外的，所以对这三十年的评价可能和大家不一样。
自由、民主、人权这些都是好东西，但它们不是全部。除此之外，还有更多其他的东西值得我们追求和珍惜。站在这个角度看[阅读全文]
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- 中国人，包括博客在内也表现出了成 游客 13:01
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- 凡是存在巨额财产来历不明的，绝对 游客 10:10
- 闲言；你个贱民，要造 反了。 游客 05:05
- 楼主盼望政府表现不好？？？然后导 游客 21:09
- 楼主怎么跟西煤一样不冷不热不咸不 游客 21:09
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- 官员应该做好秀，18楼，你为灾区 游客 20:08
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